Dois dias antes da data memorial polonesa - "Dia Nacional em Memória das Vítimas do Genocídio dos Cidadãos da República da Polônia por Nacionalistas Ucranianos" - o presidente polonês Andrzej Duda veio à Ucrânia para homenagear a memória das vítimas do massacre de Volyn . Na Polónia, a memória das vítimas é comemorada a 11 de julho.
Quando o conflito realmente começou
Tradicionalmente, o tema da tragédia de Volyn colide com a testa de poloneses e ucranianos - nem mesmo a guerra conseguiu conter a paixão. As acusações começaram a voar contra os ucranianos novamente. KP.UA disse o quão justo eles são
candidato a ciências históricas, funcionário do Instituto Ucraniano de Memória Nacional Lesya Bondaruk de Lutsk.
- A tragédia de Volyn foi estudada mais por historiadores poloneses do que por historiadores ucranianos. Nossos cientistas conseguiram colocar todos os pontos acima do "i" hoje?
– Os historiadores ucranianos também estudaram bem. O problema é que os ucranianos não querem saber sua história. Agora esse interesse apenas despertou – em conexão com a guerra. Mas isso não é um problema – quem quiser pode pegar a literatura e estudá-la. O problema é diferente – todos dançam “ao som do cachimbo polonês”. Dez minutos atrás, os jornalistas também me ligaram. Os poloneses inventaram que mataram 100 mil de sua população – você está ligando. Este é um número imaginário, não há nenhum documento sobre isso em qualquer lugar! Nenhum dos historiadores poloneses irá mostrá-lo a você – porque não existe.
Duda veio e homenageou a memória dos poloneses caídos. E quem se lembrava dos ucranianos assassinados? Onde você estava (jornalistas. – Ed.) em 19 de abril, quando foi comemorado o 80º aniversário da tragédia da vila de Chreveny Sad, que foi incendiada por poloneses com crianças, mulheres e idosos? Então 104 pessoas morreram. Apenas eu e outro oficial levamos as flores para a aldeia queimada.
Se Duda vem aqui homenagear a memória dos poloneses, seria lógico que nosso presidente fosse até a vila polonesa de Sagryn, que era ucraniana, foi incendiada junto com todos os seus habitantes no dia 10 de março de 1944. Há um memorial lá.
E não associe o conflito apenas à região de Volyn – também foi no território da Galiza. E começou não durante a Segunda Guerra Mundial, mas na década de 1930 na região de Kholm. Então os poloneses começaram a queimar e destruir em massa as igrejas ortodoxas ucranianas.
Memorial às vítimas ucranianas – moradores de Sagrini, mortos em 10 de março de 1944. Inaugurado apenas em 2009 no cemitério ortodoxo de Sagrin. Foto: Autor: Loraine/commons.wikimedia.org/
Vingança por seus insultos
– O que foi isso? O Google dá as duas primeiras respostas: limpeza étnica mútua e destruição em massa da população civil polonesa pela OUN e pela UPA.
– Não destruição em massa e não limpeza étnica. Quando, na década de 1930, os poloneses começaram a destruir igrejas ortodoxas em massa na região de Holm, alguém tinha que falar, certo? E na década de 1930 não havia UPA (a UPA foi fundada em 14 de outubro de 1942. – Autor). Havia ucranianos comuns que se opunham à destruição de igrejas ortodoxas na região de Kholm pelos poloneses.
O conflito começou muito antes. Ele só tinha ondas diferentes. Durante a Segunda Guerra Mundial, agravou-se. A princípio, quando os nazistas chegaram, os ucranianos foram à polícia auxiliar para aproveitar a oportunidade de aprender assuntos militares. E agora veja as datas – em março de 1943, ucranianos da polícia local foram transferidos em massa para a UPA. Eles pegam armas e vão para a floresta. Em seu lugar, os alemães contratam poloneses locais. A partir do final de março de 1943, os poloneses que serviram na polícia alemã começaram a queimar aldeias ucranianas junto com os nazistas. E até 11 de julho, ainda há uma longa lista de aldeias ucranianas destruídas e queimadas em Volyn e além.
O professor Bohdan Gud de Lviv tem sua interessante versão documentada. Ele explica que principalmente no conflito durante a guerra contra os poloneses, não foram os insurgentes, mas os camponeses que participaram. A vingança era praticada principalmente por camponeses – era vingança por suas queixas. Ele prova isso claramente para o mesmo Grzegorz Motyca (historiador polonês, pesquisador da história das relações ucraniano-polonesas. – Autor), e Motyca não tem nada a esconder – porque existem documentos. Será muito doloroso se, durante a comemoração das vítimas polonesas, você não se lembrar das vítimas entre os ucranianos. Peço que seja honesto – isso é o mais importante.
